ایک مصری کانسی ہورس فالکن ایک سرکوفگس ، 26 ویں خاندان ، سی اے پر۔ 646-525 قبل مسیح

دیوتا ہورس کو فالکن کے طور پر پیش کرتے ہوئے ، یہ اچھی طرح سے کاسٹ ، اور بھرپور تفصیلی فالکن اوپری اور نچلے مصر کا ڈبل ​​تاج پہنتا ہے ، جس میں شاہی اوریئس نے محاذ آرائی کی ہے۔ سر نے انڈاکار کی آنکھیں اور ایک جھکی ہوئی چونچ کو ڈھیر کردیا ہے۔ پیروں کی موٹی ، بھاری دھاریں اور ٹالون کی کھردری جلد بند پنکھوں پر کندہ پنکھ کی نزاکت کے برعکس ، فالکن کی طاقت اور عظمت کو متحد کرتی ہے۔ فالکن مرکزی طور پر ایک آئتاکار سرکوفگس پر پوزیشن میں ہے ، یہ تنگ خانہ ایک کیویٹو کارنائس پر ٹیپرنگ کرتا ہے ، جس میں اصل میں یا تو نمائندہ ہڈیاں یا ایک چھوٹے سے فالکن کا جسم تھا۔

پس منظر: فالکن کی بڑھتی ہوئی پرواز اور شکاری کردار نے طاقتور ریپٹر کو فیرونک روایت کے اوائل میں ، زندہ بادشاہ ، ہورس کے دیوتا سے جوڑ دیا۔ مصر کے زندہ بادشاہ کی شناخت ایک زمینی ہورس کے طور پر کی گئی تھی ، اور دیر سے پیش گوئی کے دور (c. 3100 قبل مسیح) سے ، بادشاہ نے ایک خاص شاہی "ہورس کا نام" لیا تھا۔ فالکن ، ہورس کے مقدس جانور کی حیثیت سے ، الہی بادشاہت کی علامت کے لئے آیا تھا ، کیونکہ بادشاہ ہورس کی زمینی نمائندگی تھا۔ فالکنز کے کانسی کے مجسموں پر ڈبل تاج اور یوریس کی عام ظاہری شکل اس شاہی رابطے کو تقویت بخشتی ہے۔ فالکن بھی آسمان سے وابستہ تھا ، اس کی آنکھیں سورج اور چاند کی نمائندگی کرتی تھیں اور نیچے زمین کی حفاظت کے ل its اس کے بڑے پروں سے باہر ہیں۔ بعد میں ، فالکن اپنے سر پر سورج کی ڈسک (جسے دوبارہ ہرخٹی کے نام سے جانا جاتا ہے) کے ساتھ سورج دیوتا کے ساتھ وابستہ ہوگیا۔ دوسرے دیوتاؤں کے پاس بھی ان کے مقدس جانوروں کی حیثیت سے فالکن تھے ، جیسے مونٹو آف دی دیوتا ، جو ڈبل پوشیدہ ہیڈ ڈریس سے ممتاز ہے۔

جیسا کہ خدائی دائرے سے وابستہ بہت سارے جانوروں کی طرح ، بعد کے ادوار کے دوران فالکن مممیکیشن ، تدفین اور ووٹ کی پیش کشوں کا محور بن گیا۔ کانسی کے متعدد فالکن مجسمے ان کے سیدھے ، پھر بھی آرام کرنے والے ، کے ساتھ پروں کے ساتھ جوڑتے ہیں۔ ان کا سائز چھوٹے زیور سے لے کر بڑے ، فری اسٹینڈنگ کے اعداد و شمار تک ہوتا ہے جس میں بہت ساری بڑی مثالوں کے ساتھ اندرونی ٹوکری کے ساتھ کھوکھلی کاسٹ ہوتا ہے جس میں ایک اصل پرندہ جمع کیا جاسکتا تھا۔ پورے مصر میں مقدس مقامات پر سیکڑوں ہزاروں ممیفائڈ فالکن کو وسیع پیمانے پر کاتمبس میں دفن کیا گیا تھا۔ فلائی اور ایڈفو میں گریکو-رومن کے دورانیے کے مندر اس فرقے کے آخری پھل پھولنے کی نمائندگی کرتے ہیں۔

کتابیات:

ہنف مین ، جی اور راولینڈ ، بی جونیئر ، "فوگ میوزیم میں قدیم آرٹ" ، آثار قدیمہ، جلد 7 ، نمبر 3 ، 130-37۔

ہارٹ ، جارجمصری دیوتاؤں اور دیویوں کی ایک لغت۔ (1986) روٹلیج اینڈ کیگن پال ، لندن ، برطانیہ ، صفحہ۔ 94.

ریڈفورڈ ، ڈونلڈ بی۔قدیم دیوتا بولتے ہیں۔ (2002) آکسفورڈ یونیورسٹی پریس ، نیو یارک ، نیو یارک۔ p.166.

متوازی:D. پاچا ، مجموعہ d'entiquites égyptiennes di Tigrane pacha d'abro، پیرس ، 1911 ، نہیں۔ 28 ، pl. xvii.
اسٹیٹن آئلینڈ میں آثار قدیمہ کا میوزیم ، الہی تصاویر اور دیگر شاندار مخلوق، اسٹیٹن آئلینڈ ، 1978 ، نمبر۔ 10.
آر مرہو ، وغیرہ۔ ماضی کی ایک جھلک: جوزف ٹرنباچ مجموعہ، یروشلم ، 1981 ، نمبر. 121.

حالت:سبز ، سیاہ اور سرخ رنگ کے ساتھ بھرپور گہری بھوری رنگ کے پیٹینا کے ساتھ ، سرکوفگس نے پچھلے حصے میں سگ ماہی کی پلیٹ کھو دی ہے اور دائیں دیوار اور اڈے کو بھی تھوڑی مقدار میں نقصان پہنچا ہے ، بصورت دیگر برقرار اور مجموعی طور پر بہت اچھی حالت میں۔ بلیک میوزیم کے معیار کے کسٹم بیس پر سوار (فوٹو میں نہیں دکھایا گیا)۔

طول و عرض: اونچائی: 12.7 سینٹی میٹر (5 انچ) ، لمبائی: 13.33 سینٹی میٹر (5.25 انچ)

پروویژن: ایلسا اور ڈاکٹر پیئر ایچ بلوچ ڈینر ، برن سوئٹزرلینڈ کا نجی مجموعہ ، 1965 سے 1983 کے درمیان حاصل ہوا ، ڈاکٹر آر بگلر کا نجی مجموعہ 1987 میں حاصل ہوا ، جیفری سمپسن ، ایکٹن ایم اے کا نجی مجموعہ 1994 کے بعد حاصل ہوا NY تجارت۔