اکر ، دیر سے مدت ، سی اے کے لئے ایک نایاب مصری فائنس تعویذ۔ 664-332 قبل مسیح

گلیزڈ بلیو/گرین فینس کا ، دونوں طرف دو کوچنٹ شیروں کی تصویر کشی کرتے ہوئے ، ایک دوسرے سے دور ، سرحدوں کی علامت۔ ایک کل کے تصور کی نمائندگی کرتا ہے (سیف مصری میں) ، اور دوسرا کل کا تصور (ڈوئو مصری میں)۔ ان کے درمیان افق کے لئے ہائروگلیف ہے - سورج کی ڈسک دو پہاڑوں کے درمیان رکھی گئی ہے۔

پس منظر:اکر (اکر کی بھی ہجے) ابتدائی دیوتاؤں میں سے ایک تھا جو پوجا کرتے تھے ، اور افق کے تعی .ن کے طور پر ، ہر دن کے درمیان سرحدوں کی علامت کے طور پر بھی دیکھا جاتا تھا۔ چونکہ افق تھا جہاں رات کا دن بنتا تھا ، اس لئے کہا جاتا تھا کہ آکر کے داخلی راستے کی حفاظت اور انڈرورلڈ سے باہر نکلیں گے ، اور انہیں رات کے وقت سورج کے لئے کھولنے کے لئے کھول دیا گیا تھا۔ گارڈ کی حیثیت سے ، یہ کہا جاتا تھا کہ مرنے والوں کو اکر سے انڈرورلڈ کے دروازے کھولنے کی درخواست کرنا پڑی ، تاکہ وہ داخل ہوسکیں۔ نیز ، جیسا کہ مرنے والے سب کو اکیر سے گزرنا پڑا ، یہ کہا گیا کہ اکر نے موت کی وجوہات کو منسوخ کردیا ، جیسے کسی بھی سانپ سے زہر نکالنا جس نے متوفی کو کاٹا تھا ، یا کسی بھی بچھو سے جس نے انہیں مارا تھا۔

جیسا کہ مصریوں کا خیال تھا کہ صبح اور شام کے دروازوں کی حفاظت اکر نے کی تھی ، وہ کبھی کبھی شیروں کے جڑواں مجسمے اپنے محلات اور مقبروں کے دروازوں پر رکھتے تھے۔ یہ گھرانوں اور مقبروں کو بری روحوں اور دیگر بدتمیزی سے بچانے کے لئے تھا۔ اس مشق کو یونانیوں اور رومیوں نے اپنایا تھا ، اور آج بھی نادانستہ طور پر اس کے بعد کچھ لوگوں کے بعد ہے۔ دوسرے مصری دیوتاؤں کے برعکس ، اکر کی پوجا گریکو رومن دور میں مقبول رہی۔ اکر کے پاس مصری مذہب کے مرکزی دیوتاؤں کی طرح اپنے ہی کوئی مندر نہیں تھے ، کیونکہ وہ زمین کی بہت ہی طاقتوں کے بنیادی تصورات سے زیادہ جڑا ہوا تھا۔

حالت: معطلی لوپ کے اوپری حصے میں نقصان دوسری صورت میں برقرار اور مجموعی طور پر بہت اچھی حالت میں۔

طول و عرض: لمبائی: 1.5 سینٹی میٹر (5/8 in)

پروویژن: نجی نجی NYC مجموعہ ، نے 1970 کی دہائی میں کرسٹی کو حاصل کیا۔